'Feliz Navidad', buenas intenciones
A la hora de realizar la quiniela sobre los Oscar, en el apartado de Mejor pelÃcula de habla no inglesa, me decanté por esta pelÃcula, simplemente influenciado por alguna buena crÃtica que habÃa leÃdo, por el tipo de film oscarizable que es al tratarse de una pelÃcula claramente antibélica (bueno, aún no he encontrado un film de guerra que sea probélico), y también por ser de nacionalidad francesa, y asà podÃan haberse resarcido de no dar el año pasado el premio a ‘Los Chicos del Coro’, cinta también de nacionalidad francesa. El caso es que, como casi siempre en esa categorÃa, fallé, y sin embargo, a mi juicio, y de las tres de las cinco nominadas que he visto, la considero la mejor. Eso no significa que la considere una gran pelÃcula, de hecho no me parece que se merezca ni siquiera haber estado nominada.
La pelÃcula narra hechos reales acontecidos durante la Primera Guerra Mundial, en el frente, en la Navidad de 1914, cuando en la Nochebuena de aquel año, los soldados alemanes, franceses e ingleses decidieron hacer un alto el fuego y confraternizar entre ellos, llegando a intercambiarse bebida por chocolate, cartas, cantar juntos canciones de navidad, contarse sus cosas, y pasar absolutamente de las órdenes que cada bando tiene de sus respectivos superiores. Eso será un problema, porque ya se sabe que hay que hacer la guerra, no el amor.
La idea del film es bastante loable, o habrÃa que decir bonita. A nadie le va a parecer mal que una pelÃcula trate este tema, al contrario, todos se sentirán a gusto de ver como un montón de soldados intentan conocerse en lugar de dispararse los unos a los otros. Una historia muy humana para que todos se sientan enternecidos, cosa que sucede por momentos, ya que el film peca en algunos instantes de ser un poco blandengue, con lo que pierde fuerza.
El guión no está del todo bien definido, aunque la historia avanza de menos a más, llegando a una media hora final en la que todo está más que correcto. Es esa parte la mejor del film, el cual por cierto, no aburre en ningún momento. Por lo que respecta a la puesta en escena por parte de su director, Christian Carion, ocurre exactamente lo mismo. Digamos que empieza siendo muy pobre, para terminar de forma sobria y convincente, y con alguna que otra secuencia bastante destacable.
Sin embargo, creo que una de las cosas que le impiden ser una gran obra, es la pésima interpretación de casi todos sus actores. Para empezar, Diane Kruger, que últimamente combina bastante sus trabajos en Hollywood con lo que hace en Europa, está sencillamente fuera de lugar, interpretando a una cantante de ópera que se acerca a las mismÃsimas trincheras a animar a los soldados. Kruger evidentemente no es cantante, asi que cuando canta, no es su voz la que oÃmos, y se nota muchÃsimo. Y a pesar de que el movimiento de los labios coincide con lo que escuchamos, sus expresiones faciales no van acorde con la música, resultando increÃble y casi cutre. Pero la Kruger por lo menos es guapa, ya que a su compañero, Benno Furmänn, le pasa lo mismo. Interpreta a un tenor, y claro, el actor no es cantante, y se nota todavÃa más, a parte de que en este caso, el resto de su interpretación es sencillamente penosa, incapaz de transmitir el más mÃnimo sentimiento.
En el resto del reparto nos encontramos con alguna cara conocida más, como Daniel Brühl, actor últimamente muy activo, interpretando a un jefe alemán. Y Gary Lewis, el padre de ‘Billy Elliott’, que interpreta a un cura escocés que en el campo de batalla coge su gaita escocesa para entonar algunas canciones, entre ellas el famoso ‘Noche de Paz’, pieza fundamental en la pelÃcula, en una escena que chirrÃa un poco, ya que se mueve, sorpendentemente, entre lo facilón y lo emotivo. Personalmente, a mà me parece fantástico que lo que une a los bandos enemigos es la música, el idioma más universal de todos, y decir que amansa a las fieras es quedarse muy corto.
Hablando de música, a destacar la estupenda banda sonora de Philippe Rombi, enormemente emocionante, muy superior a las imágenes. También salen temas clásicos, como el Ave MarÃa.
Una pelÃcula correcta, que se queda a medio camino a la hora de trasmitir un mensaje antibélico, y que navega bajo la sombra de una de las más grandes obras maestras jamás realizadas, ‘Senderos de Gloria’ de Stanley Kubrick, pelÃcula a la que recuerda bastante, pero no tiene ni la mitad de fuerza. Aún asÃ, no merece ser menospreciada.
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Muchos muchos flimes de guerra hay que probélicos son.
Pues yo esta pelicula la vi en versión original en el cine, me parece importante resaltarlo porque no sé como habrá sido doblada... pero si todos los idiomas son doblados... supongo que perdera toda la gracia.
Y a mi me pareció una pelicula muy buena, La idea puedes decir que es simentaloide o increible,pero debe estar basada en un hecho real Aunque que este basada en un hecho real no significa que no este rodada de manera simentaloide, pero bueno que a mi no me lo parecio... A mi me parecio una gran pelicula.
llego aquà buscando opiniones sobre la pelÃcula en cuestión. por cierto, ¿se puede saber qué es "simentaloide"? bueno, a lo que iba. yo prefiero que la hayan hecho europeos que hollywoodienses. entonces sà podrÃa haber dado asco. estoy de acuerdo con lo mal que lo hacen los actores, excepto gary lewis. no creo que mereciera ningún óscar. también creo que por el hecho de ser una pelÃcula de carácter antibelicista no tiene por qué ser menospreciada argumentando que es la opción más fácil y más en boga actualmente. y que conste que no acuso al autor/a de este cuaderno. es tan legÃtimo apelar a los instintos como al intelecto (como en "senderos de gloria") para defender la paz. cosa que no parece intersar a muchos hoy en dÃa, y menos si tienen dinero. hace poco vi el telefilme "rojo en la cruz" y me emocionó mucho también. a veces no hay que valorar las pelÃculas solamente por la corrección técnica de todos sus ámbitos.
Eso de apelar a los instintos, o impulsos, para defender la paz es loable, pero puede invertirse con un soplido. Y si se apela a los impulsos para defender la guerra? O más coherentemente: y si se apela a la guerra para defender los impulsos? PodrÃa darse lugar a grandes obras cinematográficas. Como dice el maestro yoda hay pelÃculas, pero tan tÃmidas. Tan dentro de nuestro tiempo. Si hubiera existido el cine en la Grecia antigua, verdad? Cuidado, no defiendo el belicismo; sino que ataco la extremada y total represión de los impulsos. Y hablo sólo de arte, al menos hoy.
eso serÃa cojonudo para el cine. podrÃa pasar en tantos ámbitos más allá de lo "cinematográficamente" aceptable. la muerte, la enfermedad, el sufrimiento, el amor, el sexo... porque el cine siempre ha sido sinónimo de moral. son esas pelÃculas que la rompen o que la cuestionan las que suelen provocar un interés mayor. habrÃa más matices, menos maniqueÃsmo, menos condescendencia... todos conocerÃamos mejor a la especie humana auténtica.
SÃ!
El cine tomó desde el principio el mal camino. Pero qué otro camino podÃa tomar? El cine nació ya decadente... Véase su corta historia.