‘Vivir su vida’ (Vivre sa vie, 1962) conserva todavía la energía de las mejores obras de Jean-Luc Godard aunque su validez sea con frecuencia debatida. La validez, me refiero, de si es o no es de las mejores películas de Godard, no de que se trata de una película interesante, con una interpretación íntima y logradísima de Anna Karina (además de hipnótica) como la prostituta Nana. Dave Kehr, por ejemplo, escribió que la película no es “el trabajo más estimulante del Godard inicial, pero lo muestra empezando a alejarse de los patrones de montaje tradicionales y de la concepción de secuencias”. Para empezar, el film tiene doce viñetas, sin buscar una estructura más o menos convencional de tres actos.
Como todas las películas de Godard, hay mucho de ensayo. Y me parece hermoso que en este diálogo, Godard deje volar las palabras. Para ello usa una presencia cómplice de su escena intelectual, el filósofo Brice Parain. La conversación es también una muestra de la cultura vasta de Godard: Platón, el interés por las palabras, una obvia connotación poética. Pero todo fluye con harmonía en el diálogo, las conversaciones resultan frescas, naturales, pero llenas de una poesía maravillosa. Las mejores películas de Godard, en especial del Godard inicial, tienen una vitalidad insólita, admirable, que explica, al menos sociológicamente, la etiqueta arte y ensayo.: de repente, el arte importa, puede hablar de cualquier cosa, incluso de esos temas que parecían reservados. Claro que existían ya Vertov, Chaplin, Dreyer o Buñuel, por citar unos cuantos, pero el efecto de Godard cambió a una generación.
A nivel fílmico, Godard se muestra estratégico: cuando el diálogo se vuelve más hermoso, cuando llega a su clímax aforístico, permite a la voz hablar a un ritmo distinto de la secuencia. Es un efecto todavía sutil. Nick Pinkerton admiró la película y escribió que la composición era “cuidadosamente indiscriminada”, algo que me parece muy adecuado. Susan Sontag describió la película como uno de las obras de arte más originales, hermosas y profundas que conocía. Viendo solamente estos diez minutos, me basta para afirmar lo mismo. Y viéndola de nuevo, no puedo ser más contundente.
Comentarios
interesante
“la verdad está en todo, incluso en el error.”
Especialmente en el error. Si no, que se lo pregunten a Edison después de probar miles de filamentos para hacer una bombilla duradera...
exacto es necesario pasar por ella.
Pues es exactamente ese "ensayo" suyo lo que hace que no me guste demasiado Godard. Las unicas que verdaderamente disfruté fue Le Mépris y, en menor medida, Vivre sa vie. Aunque el montaje me gusta en todas las que he visto, que no son muchas. Un saludo.
Me la apunto, a ver si inicio ya ese maratón de Godard. Por cierto Pablo "harmonía" dudo mucho que exista como palabra. Es sólo un apunte :)
Saludos ;)
Lo crea o no, hablo más inglés de lo que parece. Ay madre. En catalán también es harmonia. MUERO.
http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=harmon%EDa
Si que existe, sí :)
Un crítico que no habla inglés no es un crítico ;)
:O Mire usted que yo mismo había visitado la RAE digitalmente para cerciorarme y poder corregirlo, y luego la enciclopedia Planeta, y no me he percatado de la existencia de "harmonía", más allá de su existencia en latín >.< Mi vista me engaña. Saludos ;)
Para mí una obra de referencia. Al menos a nivel personal, la primera vez que vi en concreto esta escena le estuve dando muchas, muchas vueltas. Muy buen comentario sobre la película.
La vi hace mucho y me pareció un poco tostón aunque lo extraño, lo jodido y lo divertido del asunto, es que tengo buen recuerdo en general de esta película. Supongo que me pasa con muchas cosas de la nueva ola esa francesa.
Joder, Pablo, MAcho. Llevas este tinglado ya tu sólo... Buenos aportes de Godard, por cierto.
interesante
ZZzzZZzZZzzZZzzzZZ 7 horas mas tarde! AHH!!!!! que susto jode! puto despertador...
10 minutos de cine que valen más que toda 'Avatar'.
Quien no se enamore de Anna Karina en el minuto 8, cuando mira a cámara, no es humano. :)
La escena en que relata su trabajo como prostitura me pareció brutal tratándose de una película de principios de los 60. O la conversación en la cafetería donde sólo se ven los cogotes de los actores...Realmente es una de las películas que más imágenes me viene a la mente...
10 minutos de dialogo? me recordo al arquitecto hablando con Neo, despues de 30 segundos de conversacion me pierdo, mientras dormia escuche algo de platoon, mi papa me dice esa peliula no es despues de esto? mas confundido quede y nombrar a un hegel ese escribio tin tin cierto y a kant el portero aleman , en todos los equipos alemanes debia haber un kant me imagino. Ya se porque habia tantas revoluciones en los 60 si este era el entretenimiento para pegarse un tiro pobrecitos, mi mama aqui junto me pregunta quien es el malo el o ella, debe haber malo porque pelicula sin malo no es pelicula. No las pueden coger con adobe premiere y pasarlas a color? seria un avance, me quedo con la monita de transformer en camisita con el peluche en la mano perdon con el conejo en la mano, Cuando sale la proxima de piratas?
perdon la ortografia mi navegador no me la corrige y nunca aprendi a poner la tildes con el teclado.
Y de pronto, uno tampoco sabe qué decir sobre esta escena. Uno se queda igual de mudo que el personaje de Anna Karina. Y es que se podría decir tanto de esa conversación que uno se queda sin palabras: “puf”.
¿Es verdad que las palabras nos traicionan? Una idea muy lacaniana que podría extenderse hasta otras teorías como el mot-trou de Marguerite Duras, gran admiradora de Godard. Uno no solo dice lo que dice, sino también lo que no dice y lo que queda es lo que sucede en esa oscilación entre el silencio y la palabra de la que habla Brice Parain. Ese equilibrio es el mismo con el que juega Godard a lo largo de la película. Un juego que se presenta ya desde el principio, cuando los dos actores nos dan la espalda mientras hablan, y avanza con secuencias tan memorables como la escena muda entre Ana Karina y Peter Kassovitz.
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